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的推推王
很多人由於不明白因果的可怕，和對因果關係了解的不夠徹底，因此，才會不斷的造業，不斷的與眾生結下仇恨。無始劫以來，我們所犯下的惡業與所結下的仇恨可說是無量無邊，而這些和我們有冤仇有怨恨的冤親債主數量也同樣無量無邊。今生倘若遇上了，當思因果的可怕，不起瞋恨，歡喜接受，趕緊以行善積德和懺悔業障來化解，並將行善功德迴向給冤親債主祈求解冤釋結，如此方有可能消災解厄、逢兇化吉；若能念佛拜佛誦經持咒，並將修行功德亦迴向給冤親債主，蒙佛力加持與冤親債主解冤釋結，不但事半功倍，更能盡除業障、冥陽兩利、福報現前、事事吉祥如意。
源自：貝才 示申 牙隹 木各
「施食」是佛教以特定的儀軌，施食於餓鬼道眾生（乃至遍於一切眾生悉皆飽滿），免除其饑餓痛苦的法事。最早的起源是佛陀的弟子阿難在禪定中，忽然見到一位名叫「面然」的餓鬼王，祂告訴阿難，他三日後必將死亡並墮入餓鬼道。阿難問祂是否有免除的方法，鬼王就告知要以飲食遍施六道群靈、無量餓鬼才可。第二天早上，阿難請求佛陀教他施食的方法。佛陀便教阿難誦「變食真言」，可令飲食變少成多，從七粒米化成無量。又教阿難唸誦「甘露神咒」，讓水變成甘露。這是佛陀在世時，施食的開始（也就是「放焰口」的由來）.....
源自：貝才 示申 牙隹 木各
夫妻本是前世緣，善緣惡緣有緣才聚。兒女本是前世債，討債還債有債方合。人哪不可亂造孽，更不可不信有前世今生，更不能輕視因果報應。所謂「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。」三世因果只是詮釋因果循環的道理，而非單純的指最近三世。當受償惡果果報同時心生怨恨而造新因，生生世世，冤冤相報，因果循環沒完沒了，生死輪迴也就永無止盡。唯有把握今生好好修行，找出之前生命軌跡所招惹的是非因果，在未纏身之前，先早一步解決，才是對自己能了知在當下的此世中，成就於自己的命運。
源自：貝才 示申 牙隹 木各
「心經」全名「摩訶般若波羅蜜多心經」，最廣泛通行的版本是唐代大德高僧玄奘法師的譯本。「般若」即「智慧」之意（佛經中的智慧指的是契入證入實相的智慧，而非世間智識辯聰），「波羅密多」是「到彼岸」，整句中文翻譯是「智慧到彼岸」（正在往智慧的彼岸去、到達彼岸）。「心經」是佛法一切法的究竟道路。所闡述的內容就是「空」，而空並非虛無，而是不執著有、不執著無，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。而「涅槃」是實修產生的境界，「心經」就是引導進入這個境界的經典。
《華嚴經》云：一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。《圓覺經》說：「一切眾生本來成佛」，「一切眾生本來是佛」。佛經所說的，都是宇宙人生的真相，是我們每個人的本來面目。佛陀只是教人轉惡為善、轉迷為悟、轉禍為福、轉災凶為吉祥、轉煩惱為菩提、轉生死為涅槃，回歸自性本來是佛，關鍵就在迷、悟之間，自己是否真正的「看破、放下」！「凡聖迷悟示意圖」，為大家揭示宇宙生命的真實義。讓我們從此時此刻，真正放下一切妄想、分別、執著，恢復自性本具善德美好，讓「和諧世界，從我心做起」！
源自：貝才 示申 牙隹 木各
