要捐錢給中國政府, 因為中國政府現在是很有錢的 , 根本不欠這些錢 , 中國的大

企業也很有錢 , 所以中國才有能力每年編大筆的政府預算在購置新式軍備如戰鬥

機和潛艦以及核武研發和導彈 . 所現在正有七百枚導彈正瞄準台灣. 其實台商捐

錢那是因為台商的廠房在中國大陸 .員工都是中國人 藝人是因為他們的市場在中

國. 政府捐錢是為了要向中國輸誠 , 他們都需要表示一下 . 以博得中國人民的好

感 , 其實我們一般台灣的小老百姓倒也不需要捐出大筆銀子 . 讓中共有更多的錢

可以用來買導彈對準台灣. 捐錢無法幫助災民. 他們缺的是救援技術、救援經驗、

救援團隊；台灣如果可以付出實際的救援行動才能真正對救災產生幫助. 有心的人

不如加入紅十字會前往四川當義工. 中國到處都是家樂福跟Walmart . 中國不缺物

資.
台灣的小孩子怎麼會沒有錢吃午餐? 還是多關心自己國家的民生問題吧. 關於地震

. 可以探討的事情真的很多 . 地震預測 . 建築物的抗震強度 . 如何救災 . 事前

的預防重於事後的補救. 台灣位於西太平洋地震敏感帶上 . 這些課題台灣應該更

積極預防並向日本學習才是...
 

其实说到这个问题是很遗憾的，可以说是民族之殇！大家其实也知道造成这个问题的原因所在。从严格意义上来讲，毕竟双方还是处于敌对状态的。彼此都有自己的坚持。也许只要大家不踩那条红线，应该是安全的。

值此国家灾难之际，我们理应携手共济，共渡难关！并非常感谢台湾朋友的帮助和关爱！

希望四川的朋友一切平安。

更希望一切歸於平靜後，請四川或更多大陸的網友串連，請貴國政府將飛彈撤掉。

大家和平相處吧！

有差嗎？

上次我寫了篇㊣談到言論自由，我們實在是「不堪其擾」

只是單純談談人權問題，再比照他們的考量，還不是直接被加上政治標籤？

就加吧！反正，政治不就是眾人之事？牽扯到眾人的事，都是政治啦～

對喔～　那蘇花高那篇他們忘了來函加上政治標籤了。

孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大．湯以七十里，文王以百里．以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也．詩云：『自西自東，自南自北，無思不服．』此之謂也．」 ...

明明你的祖先就叫作大國, 你偏要硬ㄠ成中國, 把"大國"改小變成"中國", Zulu 你這不是擺明在討罵的嗎??!!

因該是指台灣媒體吧！

是不？！

同樣的道理，我不反對台灣去資助川震，對於有心如您之人我更會大大鼓勵，有好結果是中國人的福氣，沒有好結果更是讓中國人絕佳的反省機會，能用錢解決的事向來就不是大問題。

在你貼的連結裡孟子的英譯出自理雅各。他把「中國」譯為Middle Kingdom這個從來沒有現實存在過的專有名詞而沒有翻成China正好證明了我之前的論點：「中國」一詞不應該由英文的China來定義。

我們這個時代的中國人，特別是作為一個有文化意識的知識份子，如何自我認定和自我表述，確實是一個困難的政治問題。不過我不打算逃避這項隨遺產而來的債務。因為這樣的政治問題恰恰是不應該被政治權力建制所壟斷的。

沒有誰叫人一定要捐錢，何況捐了錢也不代表就是人道表現。

中國政府的野蠻大家都知道，但是對方就算多爛，也改變不了某些台灣人沒有人性的事實。

這就是最大的麻煩點，自我認定，這個「我」字的包含法本來就很政治，不是嗎！

因為禮失求諸野，現在的「中國文化」因為政治的過度干預，已不是單純的「文化」，而中文語詞的相關運用，也失去了古文明該有的纖細性，孟子只講了一句：得志行乎中國，您就高興地當做中國文化的濫殤，事實上那個中國跟您現在開口閉口的中國有何不同，我想深惡三隻小豬的高文化水平者怎麼會弄混呢？

http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=1699&if=en&searchu=%E5%BE%97%E5%BF%97%E8%A1%8C%E4%B9%8E%E4%B8%AD%E5%9C%8B%EF%BC%8C%E8%8B%A5%E5%90%88%E7%AC%A6%E7%AF%80%E3%80%82

這邊把中國譯為： the Middle Kingdom，就是沒譯成China，魯迅痛罵中國文化裡的阿Q精神在此表露無疑。

「中國」這個詞出現的時候，還沒有china、chinese，而china所指涉的是西方人眼中的「中國」，帶著他們本身的政治文化的背景，並非中國人自我認定和自我表述的內容。中國和「china、chinese」之間存在一定的不可翻譯性。我看不出來當我們談到中國文化的時候為什麼需要用英文來定義。

文章提交者：dg0919 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】

    一幅幅慘烈的畫面讓我一次次淚流滿面，我恨我他媽的只能在電腦前坐著看，卻幫不上忙。 人命啊！辦公室的同事們，我的家人們都渴望能為我們的同胞做些什麼；關山重重，我們去不了災區。獻血、捐款只是現實中可能的選擇。
　 在今天單位組織前，我們很多同事都擺脫單位以個人身份通過網上銀行、手機短信自發作了捐款，我的印像中這是工作十幾年來第一次，畢竟這次災難太讓人震撼和悲痛了。這次災難我真的體會到我們社會並不像平常所感覺的那麼麻木，普通人們心中的真心、真情平時都被深深地掩藏了著，關鍵時候表露無遺。
　　但下午單位的組織卻讓我無比的憤怒與不齒，同胞們的一片真心卻又被這些狗官們演成了一場政治秀，要求所有群眾在各部門捐款統一上繳，大小衙役們則明天統一列隊，在大堂內、在攝像機下、在紅幅前統一表演，以示愛心；同時對各品官員捐款數額統一規定，七品多少，八品多少，九品多少，從九品多少，原則上每一級都不能大於等於上一級；群眾鼓勵多捐，但最好不要不要超越領導。
　　　　 慘像已使我目不忍睹，無恥行徑更讓我難以容忍。這些狗官們，在這種國難時，你們還好意思把這個場合當作你們走政治秀、搞形式主義的舞台嗎？害怕群眾捐助超過你們，你可以把你們的昧心錢多吐些嗎，何必還要搞等級森嚴的這一套呢。

http://en.wikipedia.org/wiki/Culture_of_China

另外，不用再扯到政客，比爛永遠比不完的。

你會不會發揮過度了一點?

台灣媒體對地震災害比較敏感，那是因為台灣歷年來的大地震都造成嚴重傷亡損害，這讓台灣人對於地震災害特別敏感關心之故。但颱風對於台灣造成的人命損害向來都不多，一個風災超過十人死亡就已經是嚴重風災了，因此台灣人對颱風災害的報導當然會比較不關心，一個颱風讓十萬人傷亡，這在台灣根本就是無法想像的事。但兩地的災民都需要救助，這是毋庸置疑的，沒有該救哪邊、不該救哪邊這種事。

另外一點，緬甸政府不讓媒體進入採訪，當然新聞想多也多不起來，單靠少數記者偷渡進去所傳出來的消息能有多少？總不能叫記者自己亂編吧！

這也算香港民主派有名的博客阿

有沒有人性有沒有道德自己看吧

@doctor61 如果中國政府做的事是錯的，為什麼台灣要跟中國政府做一樣的事。台灣要做的是跟中國比好，不是比爛。

藏人被鎮壓時沒出聲，現在又跳出來喊人道的人是不是也是一種現形?

我說的是連宋...

這話說得很對，這是救災的原則。

另一個原則是，所有災民都該被救，不該分是不是「敵國人民」。

當然，若你認為世界變壞才是應該的，那我想我也不必跟你多討論了。

四川震災的確不能證明台灣是不是文明社會，但讓很多披著文明外皮的人現形。

你的第二三點是對的，但與我的說法一點都不抵觸。

[quote author=funp] 您好，有多位使用者回報您所貼（分享）的文章有問題，已為您的文章加上"政治"標籤，並請您多加注意。如果您有任何的問題，可直接透過討論區或support@funp.com來與我們聯絡，謝謝。瞭解更多 [/quote]

謝謝貴站的來信。我的立場是，人道救助與政治無關，所以我當時是刻意不加政治標籤的。但既然有人認為人道救助與政治有關，我也不想多說。謝謝貴站的告知。

但恐怕這種論點並不完整

正如納粹的種族政策也有德國民意的支持

中國政府肆無忌憚打壓台灣甚至鎮壓西藏都不能否認也有龐大的"民意"

你引經據典一大串，恐怕對現實反而失焦了

我也支持台灣參加救災，但另一個現實是去不了就是去不了，誰最該負責你我都清楚

我永遠不會忘記, 曾經有人見死不救的歷史. 但是現在應該是救災優先, 如果不會花太多力氣, 我願意能幫多少就幫多少!

不過我要訂正 Zulu 一句話, 你所引述的文字, 完全不是中國文化傳統的觀點!  華夏歷史超過五千年, 但是"中國"歷史可還不到一百年! 小心你的祖先,會忍不住從地底下跳出來,罵你"不肖"呢!

我一向很清楚尊重願意聲援台灣的中國人

再者，中共官方的決定和底下無辜的中國人何干？請不要搞錯仇視的對象。

贊同你的看法，我很敬佩你的心胸及悲天憫人的情操，也同意「中共政權≠大陸人民」；

不過，說句實話，大陸人民對台灣也不是很友善；

如果我有一筆錢，問我要捐給緬甸還是中國，我會選擇緬甸；

如果我有一筆錢，問我要捐給緬甸還是台灣，我會選擇台灣；

這是我的自私！

你說的道理我很認同，感謝你的解說，受教了！ ^0^

以下是我個人的看法，或許這樣說，能夠稍微解釋為什麼部分網友對援助中國持反對意見：

當台灣發生921事件，偉大的領導阻礙世界各國援助台灣時，我沒有出聲；(註一)
當台灣積極爭取參加WHO，建構全球防疫網及健全的通報機制，受到偉大的領導打壓迫害時，我沒有出聲；(註二)
當台灣爆發SARS疫情，偉大的領導冷眼旁觀、不負責任的說："誰理他們"時，我沒有出聲；

現在我遭遇四川天災的不幸，才會有人不願意為我出聲。

我想會引用"以德報怨、以直報怨、以德報德"觀念來論述的網友，應該是把台灣、中國跟緬甸視為"三個獨立的個體"(我自己是這樣)，所以才會讓中國政府之前的作為影響了援助的意願，現在情勢很明顯，就是台灣的救援物資，該援助中國、還是緬甸？以這幾天關心的程度看來，多數的民眾是選擇援助中國...若要援助中國，我們就該想：中國大陸最需要的幫助是什麼？

當然也會有人認為二者都應該援助；那麼不可避免的，排擠效應產生，救援物資如何分配，就非常的重要了！這時引用"以直報怨、以德報德"的觀念來判斷對哪一方該給予較多的援助，哪一方是台灣應該優先援助的對象，是否就合理了呢？

看到這幾天台灣國內不論是個人、台商還是企業主，人人爭先恐後，一窩蜂的搶著向中國捐款救災...錢？中國大陸缺錢嗎？ =_=a

他們缺的是救援技術、救援經驗、救援團隊；

台灣派遣救援隊幫忙救災，盡全力在黃金救援時間內救出更多生還者，這是緬甸風災所沒有的優勢(黃金救援時間已過)，救援團隊才是中國政府現在最需要的援助；偏偏...將援助擋在門外的，就是大陸人民口中的"偉大的領導"。

睡袋、糧食、礦泉水等等民生物資，大陸不夠的，世界各國(包含台灣)援助它，醫療人員、設備，心理輔導人員、搜救犬等等"成品"，才是中國最需要的援助...

中國就是不缺錢。

台灣捐出去的錢、世界捐出去的錢，誰在統合運用？真的會用在災民身上嗎？誰監督？是否會被中國政府A走，投注在"軍事設備"上？台灣人民會不會以為在做善事反而拿石頭砸自己的腳？被賣了還在幫人數鈔票？我想這是部分持反對意見網友的疑慮。

中國缺救難、醫療的人員設備、缺民生物資...就是不缺錢；

想捐錢做善事的台商、企業主及網友們，請捐給緬甸吧！

人道，並不只適用於對中國人民；
人溺己溺，並不只限制於對中國人民；
做善事，並不只有幫助中國人民才是做善事；

想捐錢做善事的台商、企業主及網友們，請捐給緬甸吧！

在資源有限的情況下，做出合理的分配，相信能幫助到更多需要幫助的人...

註一：拒絕提供空中走廊給俄羅斯救援隊通過，延誤俄羅斯救援隊抵台時間。還對國際社會大搞一個中國的把戲，要求聯合國、紅十字會及世界各國對台灣提供協助須先徵得中國同意；又代表台灣向各援助國致謝。

註二：封殺「國際衛生條例」納入台灣一案，讓台灣成為全球的防疫漏洞。讓2007年9月爆發的泰國遭志賀氏菌污染之毒玉米筍一案，世衛無法直接對台通報，中國又超人道地蓄意延誤十天才對台通報，使台灣徹底暴露於疫病的威脅下。

以上註解擷取自 http://blog.roodo.com/weichen/archives/6016517.html

2.請認清事實，在這邊高談道德人性救不了任何一條生命，關鍵仍在中國政府的態度和救災能力

3.中國政府仍然拒絕國際救難隊，緊急救難才是目前最需要的援助，不是捐錢也不是捐物資

但是顯然他的解讀怪怪的

以直報怨，不是以怨抱怨阿！

參考一下：http://funp.com/t190738

想以德報怨的人也都OK啦

但請記住報完了之後飛彈還是對著台灣，中國還是會繼續阻饒台灣加入國際組織，繼續挖台灣邦交國

單單是人心最單純見到別人受難想伸出手的心情,無關相報

左傳．僖公十三年：冬，晉薦饑，使乞糴于秦。秦伯謂子桑：「與諸乎？」對曰：「重施而報，君 將何求？重施而不報，其民必攜；攜而討焉，無眾必敗。」謂百里：「與諸乎？」對曰：「天災流行，國家代有。救災恤鄰，道也。行道有福。」丕鄭之子豹在秦， 請伐晉。秦伯曰：「其君是惡，其民何罪？」秦於是乎輸粟于晉，自雍及絳相繼，命之曰「泛舟之役」。

僖公十四年：冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：「背施，無親；幸災，不仁；貪 愛，不祥；怒鄰，不義。四德皆失，何以守國？」虢射曰：「皮之不存，毛將安傅？」慶鄭曰：「棄信背鄰，患孰恤之？無信，患作；失援，必斃。是則然矣。」虢 射曰：「無損於怨，而厚於寇，不如勿與。」慶鄭曰：「背施幸災，民所棄也。近猶讎之，況怨敵乎？」弗聽。退曰：「君其悔是哉！」

僖公十五年：是歲，晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：「吾怨其君，而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：『其後必大。』晉其庸可冀乎？姑樹德焉，以待能者。」

所以如果呼籲大家「以德報怨」對待震災人民，那就是假定四川人民對我們有怨；而我認為這並不成立（假如你去四川，被當地人害過，例子。但是這應該是極少數）。我認為不用以德報怨，也不用以直報怨，因為災民和你我並無恩怨；人道待人，人溺己溺，可也。

台灣的人民何辜，我們受到的困境誰來幫忙?   

對我個人來說，大陸是一個國家，就跟緬甸沒兩樣，現在的大陸大說的話我也開始聽不懂了，常常跟他們conf call，都不知道他們在講什麼。

在鼓吹人道的朋友，你們可曾想過緬甸那些仍然漂在河面上的屍體?

@simpa: 這篇的標題已經假設「有怨」的前提了。

個人認為以直報怨是合理的，但是基本的人道對待與有怨、無怨不相干。

主張做善事的網友們，就去做吧！

不求回報、不慕虛名，覺得應該做的事，就去做吧！

===========================================================
*有人說，以德報怨的話，那要用什麼來報德。我的回答是，以更多德來報德，所謂一飯千金就是這個意思。
有德於人者則不應念念不忘這件事，別人是不是有回報，根本就不該放在心上。
施恩望報，那叫市惠，叫條件、利益交換，不是真的有德於人。
===========================================================

我認為該文作者不是文明人，是"聖人"，
是個比孔子"有教無類"、"以直報怨"更偉大的聖人；
我很敬佩，但是我做不到；

就如同我看到西藏人遭到軍事鎮壓，我很難過，但是我沒有任何作為；
美國紐澳良水災我很難過，但是我沒有任何作為；
以色列、巴基斯坦內戰百姓傷亡，我很難過，但是我沒有任何作為；
緬甸風災數萬人民死亡，我很難過，但是我沒有任何作為；

我不知道本文作者、funP上一群悲天憫人的網友們，
在上述事件中捐了多少錢、表達了多少關懷，

如果有，那麼做善事不求回報、不慕虛名，覺得應該做的事，就去做吧！

如果沒有，那或許是中國百姓的人命比上述其他國家人命更值錢吧。
反對救援中國的網友們，可能在其他需援助的事件上有貢獻一己之力，這不過就是個"選擇"；
就如同我看到的部分網友，在中國天災事件大聲疾呼，卻對稍早的緬甸風災"冷眼旁觀"，這不就是個"選擇"而已嗎？
選擇自己關心的對象、選擇自己想要的選擇(做善事或冷眼旁觀)；

針對四川天災，主張救援的，不會顯得比較高尚；冷眼旁觀的，也不代表比較"不文明"；

別把自己放在道德至高點去指責別人；
別輕言"以德報怨、以更多德報德"(如果這麼容易，"以德報怨"就不再是難得的"高尚情操")；
別只用"嘴巴"(或者是手指)做善事；

做善事不求回報、不慕虛名，覺得應該做的事，就去做吧！

特別聲明，這篇留言並沒有嘲諷或批評作者之意，我想表達的是：

對身體力行做善事的所有人，表達我的敬佩之意；
對心存善念、為災民祈福的人，表達我的支持之意；
對漠不關心、冷眼旁觀的人，表達其道不孤，有我相隨之意；
對幸災樂禍的人，表達我的勸告之意；(不論如何，我們都不應該因為他人的不幸而感到高興)
對無限上綱牽涉政治的人，表達我的譴責之意 --> 朱學恆的阿宅戀愛相談室 - 我討厭政治文的原因；

我沒有以你年紀或是科系來評斷你的文章！只是順道問一下！

如果你感覺不舒服～我跟你說抱歉！

我已藉李敖大師的說法表明我的看法了！

我也沒說你們的偉大情操有錯！

只是我做不到而已！

你的想法我不同意但我尊重你表達意見的自由！

～沒有說16歲的人說的話一定沒有說服力～

秦朝甘羅12歲為相～16歲的見解也不見得就遜於56歲老頭吧！

（慣性？）

另外，你對於一篇文章說的有沒有道理，是用對方幾歲，讀什麼學校科系之類的條件來決定的嗎？

謝謝你稱呼我為天才，不過我想還是請你收回這個稱讚吧，我還有這麼一點自知之明，不會這麼不要臉，別人說我是天才我還喜孜孜地接受。

唷~~~ 開始挖 Satans 的底了

還有沒有更厲害的招式阿?

放個大絕來看看如何?

莫名其妙,人民有犯什麼錯誤嗎？看到別人有難，發揮同理心不是很正常的嗎?

政治歸政治，別總是用政治思維來看待每件事情好嗎？發揚人性光輝，世界才會更美好呀！

鄉愿德之賊也～SATANS我比較好奇的是如果你16歲現在應該在上高中吧！

怎麼有時間上網！還是土木專家呢！中研院、中科院應該需要很你這種人天才才是！

我想政府也表達最大援助的心了～他們不接受也不能說我們哪裡不人道了吧！

～台灣果然是好人的世界～大家都能以德報怨！

真是好人國度～世界的烏托邦！萬歲！萬歲！中華民國萬歲！

以直報怨或以德報怨，都好，只是對象應該要先搞清楚吧...

（治安不好不是沒有原因的啊.....）

過去就發生一個辯論，就是老子一派的哲學是說以德報怨，就是你對我不好，可是我還要對你好，你打我右臉，我給你左臉打；孔子就問了一句話，說我們是以直報怨，直是什麼呢？直就是相當於你打我一拳，我踢你一腳，我們擺平了，你對我不起，我報復了你，合理了，理由是說，如果你以德報怨，何以報德？如果人家對你不好，你還對他好，那麼對你好的人你怎麼辦呢？你怎麼樣報答人家呢？所以對你不好的人，打你一拳的人，你要踢他一腳，對你好的人，你要擁抱他，這才是合乎人情的一種人間規則。所以老子那種說是以德報怨很偉大，我告訴你們我做不到，我也不以為那種偉大是有必要的。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

我也贊成這個說法，～以直抱怨才是文明人的表現吧！