台湾：

我很想知道为什么以上的一些人那么不希望“统一”呢？你们是有什么担心？还是有什么害怕？说出来大家讨论讨论也无妨：）

就我们这边受到的教育来讲，中国领土肯定是包括台湾的，而且是有很深的历史渊源的。

西藏：

至于西藏，在我没有去之前从不给它加上任何想象，美好或者野蛮。去了之后，也就没有“失望”或者“刮目相看”，她就是她。至于我们的政府对西藏做的贡献也是有目共睹，而且愿意劳动的藏民们也过得十分富裕，对其他人也十分地友好。而且这次暴动我就在拉萨，我看到的和国内新闻报道的“几乎”没有出入，而那个“几乎”就是国内新闻里没有说的情景：子弟兵们在下雪天就地睡在水泥地上，身上只盖一件很薄的大衣。

至于Bjork大婶，我打包票她从来没有去过西藏，喊喊口号只是为了标榜一下，此行为在我们看来很二百五或者十三点。说白了，西藏独立对老百姓一点好处也没有，而这个概念只能为少数人牟利，比如给某个拿自己不了解的事情来标榜自己的冰岛人。

裂：

如果“裂”是世界人民都喜闻乐见的，那美国就带头裂成五十几块做个榜样吧：）

陳慶英發表在《燕京學報》1999年第六期上的文章，對「西藏」一詞的來歷進行了研究考證。文章說，今天，漢文中的「西 藏」（藏文為bod-ljong）一詞是指西藏自治區（藏文為bod-rang-skyong-ljong），簡稱為西藏。對於這一名詞的來歷，能夠解說 清楚的人不很多。

      ７世紀吐蕃王朝興起，統一青藏高原的大部分，所以唐代漢文典籍用「吐蕃」來稱呼吐蕃王朝，同時也指吐蕃王朝所佔有的地域，有時還指吐蕃王朝的各部落。作 為族稱，「吐蕃」似乎應是藏文中吐蕃王朝的自稱 bod的對應詞。元朝統一藏族地區後，將藏族地區歸入「西域」的範圍，元朝總稱西域各族為西蕃（或寫作西番），藏族被看做是西蕃之一，所以有時又被稱藏族 地區為「西蕃」，有時又異寫為「西番」，這是在地名上第一次在稱呼藏族的「蕃」字的前面加上表示方位的「西」字，是後來出現「西藏」一詞的第一步，但是 「西藏」卻並不是從「西蕃」或「西番」演變來的。

　　明朝對藏族地區基本上承襲元朝舊制。明末清初衛拉特蒙古固始汗聯合藏傳佛教格魯派統治青藏高原，因此清朝興起時是通過 固始汗與藏族地區建立關係的。蒙古語稱藏族為土伯特，並稱安多一帶藏族為唐古特。清朝早期的文獻稱藏族為「圖白忒」或「唐古特」，清順治帝時稱藏巴汗為 「圖白忒部落藏巴汗」，稱達賴喇嘛為「圖白忒部落達賴喇嘛」，這裡的「圖白忒」即源於蒙古語的「土伯特」，而蒙古語的「土伯特」又源於「吐蕃」，即源於藏 族的自稱 bod。到康熙帝時，清朝與藏族地區的關係進一步加深，清朝逐步瞭解到藏族地區各個部分在政治、社會、民族等方面存在許多差異，各部分的名稱也不相同。除 繼續用「圖白忒」統稱藏族地區外，清朝將達賴喇嘛、班禪喇嘛所居之地沿用藏族的習慣稱為「烏思藏」、「衛藏」，後來又由「衛藏」一詞演變為「西藏」。至於 清朝為什麼在沿用「圖白忒」、「土伯特」、「烏思藏」、「衛藏」等詞之後，又造「西藏」一詞來指「衛藏」地區，文章說，「圖白忒」用作地名時泛指青藏高 原，不適合 用來專指衛藏地區，而「衛藏」中的「衛」字，與明清時代軍政機構中「衛、所」的「衛」字相同，也不宜用作某個地區的專名。藏文「衛藏」中的「衛」字恰與滿 文中的「西方、西方的」 （wargi）一詞的讀音相近，且衛藏地區又處在中國的西南部分，因此可能是「衛藏」一詞先在滿文中譯為「wargi　Dzang」，即「西方的藏」，再 從滿文譯成漢文，即是現今常用的「西藏」一詞。今查《滿漢大辭典》中，「西藏」一詞的滿文是wargi ts』ang，而「西城」一詞的滿文是wargi hecen，意為「西邊的城」；「西域」一詞的滿文是wargi ba，意為「西面的地方」。由此推測，是清朝的滿族君臣把「烏思藏」理解為「西面的藏」，稱之為「wargi　dzang」，翻譯成漢文時譯作「西藏」， 這樣才出現了漢文的「西藏」這個地理名詞，這可能是一個比較合理的解釋。

漢文「西藏」一詞的來歷簡說

chris0202

最好讓美國把中國拆成無數個國家 逐一控制 這樣就沒有機會威脅到美國了

世界和平本來就只能有一個老大 勢力相對沒有未來

都獨立吧 反正越拖的久矛盾越深 或者來一場戰爭 死一堆人也可以

台湾要独立，什么样的语言我都能接受，惟独你这样的BT还是头一回见！真是丢台湾人的脸！台湾有你这种人真是伤心！如果美国要象对待日本一样对待台湾，在台湾建立军事基地，弄一批无耻下流的美国士兵，就算JX你全家估计你都没意见！因为他强大嘛！你只敢当缩头乌龟！就算两岸统一我也不希望你称呼自己为中国人！真TMD太丢人了！中国没你这种人！

第十篇一模一樣的留言。

想到美國為了石油攻打伊拉克時.

陳水扁總統還想幫忙出兵打伊拉克.

當時若美國答應查埔去幫忙打伊拉克

死在沙漠中....哪就真的查某找無ㄤ.

還是很理解作爲一個過氣音樂人的心情

隨便做點文章 也不夠神化自己

修公路西藏鐵路建機場 也沒有換來什麽好名聲

費力不討好

倒是達賴應該等基礎建設都完成了再去奪權 這樣比較省事

高原沒什麽資源 利用這些設施還可以搞搞旅遊業

雖然聼起來有點俗氣 不過名進黨還是很有創意的

世界和平本來就只能有一個老大 勢力相對沒有未來

都獨立吧 反正越拖的久矛盾越深 或者來一場戰爭 死一堆人也可以

至於所謂的「漢族文化霸權中心」或究竟達賴的發言意指為何，
在此提出討論的方性性，要採取哪一種觀點，
就請大家自己去看了。

例如我就很佩服您去函詢問相關事宜，
並且獲知＂圖博這一名稱在二十世紀末經西藏流亡政府議會通過，為Tibet的標準中文表達＂此一訊息。

在此向您致敬。

＊‧選票在大家手上！我基本上是尊重　　任何一位當選人！

今天把國民黨廢掉，就可以制憲正名了，信不信！

＊‧因為您的理論裡，永遠不需要考慮國際現實！台灣只要敢做都沒關係！

如果有我頭給你當球踢

然後再來讓這公投不過 以此表示台灣人反對被操弄 (咦? 好熟悉的台詞!!!!) 反對與中華人民共合國合併

這不就皆大歡喜?

derekhsu愛台灣的心不容質疑啊，這是全台灣兩千九百九十九萬九千九百人都要向他學習的精神啊。

他說的沒錯啊，他以為台灣人必須支持長昌，而且支持長昌的都必須投入聯公投，支持馬蕭的也只能頭返聯公投，這就是derekhsu的公投精神呢！我們要向他學習！

達賴的發言，我是從達賴喇嘛西藏宗教基金會的網頁引用出來。內容出自台灣中央社的報導，弱慢人是不錯，但你說他的部落格文要比西藏宗教基金會的網頁權威，資訊比中央社正確，咳，這個話講起來要有點勇氣吧。

@Spieler，你就繼續怪罪別人吧。不能面對問題只會導致更多的失敗。

你我都很清楚，我們這個國家，要在國際上獲得支持，甚至連在國內想獲得共識，沒想到都是這麼地困難啊。

只有台灣公投入聯，才能夠真正脫離邪惡低劣中國的威脅，朝向正常主權國家發展的第一步。

連第一步都不肯做，那我們就等著被落後的中國給武力併吞吧

　　就無奈的必需接受西藏這個用詞！

＊．除非，用傳統西藏語文．．．．．以目前來說，除非封閉文化！就算達賴的網站，

　　也無可避免要使用讓別人了解的語言用詞！

＊．Tibet　不等於　圖博　不等於　西藏！　至於西藏用語Tibet 怎麼寫，有興趣的去查看看！

相關過程及理由請看這篇＂請稱西藏為圖博＂

真心關懷圖博問題者，請不要再用＂西藏＂這種漢族文化霸權中心的用語。

＊．想不想以台灣加入聯合國，跟能不能以台灣加入聯合國是兩回事！

這篇文章可以告訴您原因，簡述：＂中華民國（ROC）做為中國的代表權，早在1971年聯合國2758號決議文中就已經灰飛煙滅了，中國在聯合國的代表全由PRC取代ROC＂

所以在國際法上，台灣不是一個法理完整的獨立國家。

＊．沒要您不去投，去投啊！又不能左右您不去投！投不投跟獨立主權有什麼觀係？

　　不投，中華民國就沒主權嗎？

＊．現在中華民國只剩台澎金馬！（南沙群島也算）

別忘了囧民黨推的"返聯"公投連署的民眾也有百萬，你自己要等就慢慢等吧！不要認為大家要陪你等到花兒都謝了，好嗎？

李鴻禧說的，跟要不要公投是兩碼子事，他說中國三年會分裂，沒扯到公投要不要投。你到旁邊拉張椅子去跟連爺爺坐在一起啦！

＊．明明是獨立的國家，叫中華民國，篇篇有人不承認，硬要說改名台灣國才叫獨立？！

＊．請問大家繳稅給的政府叫中國嗎？還是大家領中國的薪水！

你錯了，什麼叫沒那麼嚴重？

我們支持的是「台灣入聯」公投，這個公投是由長昌陣營所提出來的，泛藍陣營提出來的是返聯公投，返聯就是反聯，最終的目標是反對加入聯合國的，所以他們現在又在蘊釀拒領公投票了，自己提出來的公投，然後又不希望大家去投，這不是把大家「裝笑仔」？

我們要把我們公投的成果交給這種政黨去執行嗎？如果投了入聯，但是卻沒有投給真正能代表台灣的長昌，那這一票等於是浪費！

這一點現實，是在投下神聖的公投票之前，必須要仔細給想清楚的。

美國為什麼會不希望台灣公投入聯？因為美國也怕台灣公投入聯的威力，美國也害怕台灣兩千三百五十萬人齊心合力的意志力，會影響美國國內和國際輿論，讓全世界都跟台灣一樣支持台灣入聯，除了中國以外。

一旦全世界的壓力出現，美國也無法再置身事外，當然啦，多一事不如少一事，美國也怕麻煩啊，不過這時候也由不得他們了。

到了這個階段，除了中國還在負隅頑抗之外，沒有任何國家能抵擋台灣攻投入聯的意志力，就算中國再蠻橫，再土匪，也沒有辦法阻止台灣成為聯合國的一員。

難道公投還不重要？難道我們還要再被泛藍操控，跟中國唱和，抵抗民主的普世價值？！

國民黨已經亂兩次了，還要讓他們亂第三次嗎！？  

只是投個公投而已 也不一定要投1號=="

我們不但要去投公投，而且還要只支持本黨所提出來以台灣名義加入聯合國的公投，而不是像國民黨那樣故意用公投綁大選，想要藉由本黨為台灣向世界發聲而舉行公投的撈一筆好處，這種把神聖的公投給玷污的行為，實在是民主的最差示範！更有甚者，他還要求大家都不要去投公投！這種反民主、反現代的作為，大家應該要唾棄！

這次的台灣入聯公投對台灣來講非常重要，只要公投過了，世界就會重視我們加入聯合國的決心，進而在聯合國的會議章城中排入台灣加入聯合國的議案，因為台灣是一個主權獨立的國家，而不像中華民國歸屬於中國的陰影之下，中國沒有理由再去反對，如果反對，只是會讓其他聯合國的會員國給看笑話罷了。台灣兩千三百五十萬的決心不會受到世借的忽視，很快的，我們重返聯合國之後，有了聯合國的保護，中國不敢再對台灣動武。而加入聯合國後的台灣，更是可以名正言順的加入像是WHO、WTO、東協等各地區的經貿、政府合作組織，台灣的經技就會大幅的進步，更不用受限於中國的一中市場，我們台灣就有自己的台灣市場！

到時候，中國還想跟我們來個一台市場，我們還可以大聲的嗆回去，台灣的運動員就可以背著台灣的國旗在世界上與各國好手一起競爭，不再受到打壓，不像現在沒有尊嚴，與其沒有尊嚴的用中華台北，還不如斷然拒絕參加這種矮化台灣的比賽！像世界大聲宣告我們是台灣人！

台灣入聯公投的重要性如此之高，你，還會被中國的國民黨給操弄嗎？

請讓我們一起手牽手，322那天票投1號，台灣長昌，台灣入聯、奔向世界。

比較像嗆聲，怎麼可以自己嗆人卻覺得別人是用嗆聲解決一切？

可能你認為你在別的地方有長篇大論的見解已發表，

但在這邊短短的幾段話，明明嗆聲意味就很重。

因為在台灣有中國人，有一聽到﹝台灣﹞二字的就會不舒服的馬先生，和你。

其實 國際間根本無所謂台灣辦啥公投 只要中共不要在那邊吵 國際間誰管台灣要不要辦公投

「可能台灣人給人的觀感就是不想獨立吧 以致於沒人想幫台灣囉~」這句話如果是真的，那國際應該很贊成台灣辦個公投來表達民意啊。那為什麼美國要派特使到台灣來「規勸」陳水扁？

達賴沒有要求獨立，但世界上很多人都支持西藏獨立。為什麼？布希在白宮會見達賴，阿扁卻只能在阿拉斯加過境，又為什麼？

以致於沒人想幫台灣囉~